Voici un rapide diagramme du modele technocratique que je soutiens :

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J'ai enfin vu Gost In the Shell...

...et été profondément déçu. Je ne sais pas si il reflète bien le manga papier mais en tout cas il ne me donne pas envie...

Du cyberpunk japonais, avec une trame scénariste bien différente, mais une intrigue de fond très proche de Neuromancien : en beaucoup moins bien, avec qui plus est, de méchants relents de vitalisme (même si je sens ici peu être une volonté de briser justement ces croyances, au contraire d'un truc comme le premier film Final Fantasy par exemple)...

Allez, peu être un petit plus 1 pour les scènes d'action qui sont plutôt bien foutu, et l'idée de pirater le cerveau d'humains, mais bon, en fait là aussi y a rien de bien transcendent.

Donc, je n'ai guère envie de m'étendre plus longuement sur le sujet. Niveau "classique" transhumaniste, je préfère le livre Neuromancien, espéreront que le film soit a la hauteur. hein...

Réferences :

• Neuromancien, Livre de Willam Gibson, l'un des premiers ouvrages Cyberpunk. http://fr.wikipedia.org/wiki/Neuromancien
• Ghost In the Shell, Film d'animation japonais de Mamoru Oshii
• Le vitalisme, est un courant de pensé définissant les êtres vivants comme possesseur d'une caractéristique immatérielle transcendante qui ne peux être répliquée, autrement dit, généralement : une âme.
• Final Fantasy, Film d'animation américano-japonais d'Hironobu Sakaguchi, créateur du jeu éponyme. Film s'inspirant du jeu Final Fantasy 7 et véritable plaidoyer pour des thèses écologistes vitalistes inspirés de l'hypothèse Gaia, grosso modo, celons laquelle la terre est un organisme vivant dont les animaux sont les cellules.
• Le transhumanisme est une orientation philosophique celons laquelle l'humanité peux dépasser sa condition actuelle et utiliser la technique et la science pour la venir a bout des obstacles qui plombent aujourd'hui l'existence de chacun.

Monorail dog en approche, veuillez vous éloigner des voies.

Un petit billet, que j'ai posté avant sur Diaspora* :

La technocratie est un courant de pensée née dans les années 1920 et ayant perduré jusqu'à environ 1945. Résolument trop "SF" pour l'époque, celle ci a décliné et ne ressurgit qu'aujourd'hui au sein de différent mouvements. Car à l'heure actuelle, crise mondiale du capitalisme, et à l'aube du probable avènement des IA fortes, il est plus que jamais temps de la mettre en pratique :

La Technocratie que nous soutenons diffère de celle de 1940 ; elle est basée sur ces principes : - Le gouvernement doit être composé de scientifiques et techniciens , réunis en Technats administratifs. Ils gèrent, chacun dans leurs domaines respectifs, les divers aspects concrets de la vie. N'importe quel citoyen qualifié peux devenir membre de l'unité administrative après avoir prouvé ses compétences dans le domaine couvert. - Les décisions locales concernant la vie quotidienne appartiennent aux conseils administratifs communaux, constitués de citoyens volontaires dont les représentants auprès du Technat sont tirés au sort pour une période à déterminer. - L' éducation est libre et accessible a tous, le savoir encouragé et valorisé. - L'économie de marché doit être remplacé par une économie basée sur les ressources ( EBR ). Les productions équitablement repartis celons les besoins réels. - Le travail ne doit plus être valorisé comme unique objectif de vie, il seras tout a fait normal de pouvoir vivre sans travailler : toute main d'œuvre pouvant être remplacé par des machines, doit l'être pour le bien de tous. Les journées de travail seront donc réduites a 3 jours de 8h par périodes de 6 jours, et un calendrier de mise en œuvre mis en place par le conseil administratif communal, sous supervision du Technat, pour que chaque jours soit valorisé a son maximum. - Le pouvoir est décentralisé, les Technats repartis sur le territoire s'organisent via le réseau informatique, à la maniéré d'un système Pair-à-Pair.

C'est une ébauche. Vos commentaires ?

Est-ce bientôt la fin du monde ? En cette veille de 2012, tout le monde a entendu parler de diverses prophéties apocalyptiques, et beaucoup de doigts accusateurs pointent la science.

Il est vrai qu'elle a souvent bouleversé le monde, mais rarement dans un sens négatif. Invention de l'imprimerie, des vaccins, des machines ménagères, des télécommunications, à plusieurs reprises au cours des siècles, elle a profondément modifié notre façon de vivre.

Aujourd'hui, dans un an, deux ans, ou quelques décennies, avec l'arrivée toujours plus imminente de nouvelles technologies, peut-être vivrons nous l'un de ces bouleversements. Alors, est-ce bientôt la fin du monde... tel que nous le connaissons ?

Les conférences "Paradigm Shift" vont tenter de répondre à cette question, à travers les interventions de diverses personnalités. Le 16 Janvier 2011, pour la première Paradigm Shift, sont invités à traiter le sujet de leur choix :

=== GÉNÉTIQUE ===

Pr. Theodose

Quels chemins ouvre la génétique de demain ?

Créatures anthropomorphes : vers une convergence entre homme et animal ?

de 09h50 à 11h00

Vous avez déjà dû croiser dans différents médias des créatures anthropomorphes partageant des points communs avec l'homme et l'animal : animaux parlants, loup-garous, personnages de Disney, etc... Vous avez peut-être même été fasciné par certaines d'entre elles et vous êtes demandé si elles pouvaient être réelles. Là est justement la question ! Disposons-nous des moyens techniques pour créer des anthropomorphes ? Est-ce souhaitable d'un point de vue éthique et sociétal ?

Bourbon Benoit

Extraire soi-même de l'ADN : C'est possible !

de 11h10 à 11h40

La science peut paraitre hermétique, inaccessible, et est souvent vue comme le monopole d'une élite intellectuelle. Pourtant, nombre de livre, de magasines, de sites internet ont déjà montré qu'elle peut être "vulgarisée", c'est-à-dire, au minimum dans ses grandes lignes, être mis à portée du plus grand nombre. De la même manière, certaines expérimentations paraissent nécessiter des moyens techniques et financiers trop important pour bien des gens. Afin de réfuter cette impression, nous prendrons pour exemple l'extraction d'ADN à partir de produit ménager et d'ustensiles accessibles à tous.

=== INFORMATIQUE ET IHM ===

Scheindorf

Logiciels libres et révolution technologique

de 11h40 à 12h40

Aux tout débuts de l'informatique, la question du logiciel libre n'existait pas. Tout comme pour le cru et le cuit, la notion de logiciels propriétaires n'existait pas non plus. Les chercheurs s’échangeaient librement les données et c'est ainsi que la science universitaire avais toujours fonctionné. Depuis, l'informatique c'est ouvert à un plus large public : des entreprises gardent les utilisateurs sous contrôle, d'autres promeuvent la transparence. La fusion de nombreux mouvements a finit par amener au grand jour un large panel d’idées : Logiciels libres, matériel libre, biologie libre, do it yourself, fablabs... En quoi ce mouvement d'ouverture, de transparence et de développement technologique du public pour le public peux il changer radicalement notre façon de vivre ?

David Gaurand + Scheindorf

Interface homme-machine, que réserve l'avenir ?

de 13h20 à 14h40

Résume en préparation

=== ROBOTIQUE ===

Dr. Mary Felkin

Quand les robots entreront chez vous...

de 14h40 à 15h30

Résume en préparation

=== NOUVEAUX MÉDIAS ===

Yann Guegan

Nouvelles technologies : impacts sur le journalisme.

de 15h40 à 16h40

Alors qu'ils ont rapidement compris l'intérêt de la radio ou de la télévision, les journalistes auront mis près d'un demi-siècle à comprendre que l'informatique pouvait les aider à raconter le monde. Ces deux mondes sont en train de se réconcilier, avec la montée en puissance du journalisme de données, l'utilisation des appareils nomades, ou encore le recours à la géolocalisation. Collecte et diffusion de l'info sont en train de changer : aperçu d'une petite révolution en marche.

=== PHILOSOPHIE ET POLITIQUES ===

David Olivier

Un milliard d'années, ça suffit! Vers la fin de la prédation ?

de 16h40 à 17h40

S'il est banal de vouloir que «l'homme cesse d'être un loup pour l'homme», pourquoi ne pas vouloir que le loup cesse d'être un loup pour le lapin? Pourquoi ne pas remettre en cause la prédation, qui cause tant de souffrance et de mort dans le monde? Une éthique rationnelle ne peut estimer que la souffrance d'un lapin compte moins que celle d'un humain simplement parce qu'il n'appartient pas à la même espèce. De là découle la remise en cause de la prédation pratiquée par les humains sur les autres animaux, dont plus de soixante milliards sont élevés et égorgés chaque année pour notre consommation. Mais une éthique rationnelle ne peut non plus estimer que la souffrance d'un lapin compte, mais seulement lorsqu'elle est infligée par des humains. En définitive, elle ne peut faire l'économie d'une remise en cause de la prédation. Les réactions souvent vives à l'encontre d'une telle position, y compris au sein du mouvement animaliste, n'ont d'autre fondement que la défense du status-quo naturel, d'une /tradition/ qui remonte à peut-être un milliard d'années, quand les premiers êtres sentients sont apparus sur la planête. Mais l'argument traditionnaliste, naturaliste, selon lequel parce que cela est, cela doit être, ne tient pas plus dans ce cas que dans d'autres.

Mail : administration@transbiologism.net

Je reviens à l'instant du Paris Vegan Day 2010. Salon consacré au veganisme / végetalisme. J'ai été franchement surpris d'un côté, car le bâtiment réservé pour l'occasion était vraiment un grand truc et le nombre de gens à l'intérieur purement hallucinant. Les portes ont même été bloqués durant un temps, et les gens ne pouvaient plus rentrer, il y a eu à ce que j'ai entendu jusqu'à "500 personnes qui attendent dehors". Mais j'ai été aussi fortement déçu, je me serai cru à la japan expo, avec tout les mauvais côté qui m'avaient marqués lors de mon passage là-bas, en pire. Les conférences se tenaient dans la même salle que les stands de dégustation, il était quasiment impossible d'écouter l'orateur. Mais ce n'est pas tellement ce genre de petits détails techniques qui m'ont choqué, mais de voir à quel point ce salon était "la fusion du veganisme et du capitalisme", l'ambiance y était extrêmement commerciale, les stands orientés vente unique, d'ailleurs les associations et boutiques présentes ont dû payer une grosse somme pour être présents, je n'ose imaginer le prix de la location pour la journée. Je n'ai été qu'une fois à la japan expo,je n'y remettrais pas les pattes, si le vegan day devient quelque chose dans la même optique, avec pour seul but la vente et présentation de produits vegan, je n'irais pas non plus. Point positif, l'entrée au bâtiment était elle au moins gratuite.

Allez, on a vraiment besoin d'associations qui ont pour but de promouvoir les idées antispecistes, le mode de vie vegan, et tout en se battant contre la logique commerciale à outrance ! On à besoin de choses comme (feu?) le Collectif Antispeciste de Paris !

-La violence est la représentation même de ce que le pouvoir crains le plus : un chaos multiforme, incontrôlé et subversif. Ainsi il cherche a pacifier la population. le culte de la non-violence est avant toute chose un artefact au service de pouvoir : pacifier la population c'est lui ôter la conscience de la lutte.

-Le travail est une des pires aliénations qui soit de la volonté individuel, son seul but a travers l'histoire est de restreindre les futurs possibles des individus en les maintenant sous un contrôle hiérarchique strict et très structuré. Un rapport de force, de lutte de classes qui s'opère entre différents échelons : patrons, cadres, employés... Le travail salarié est une des clefs de l'oligarchie marchande : en enfermant les gens dans un systeme où le salaria est une situation normalement acceptée, la volonté de devenir soi même prestataire de service, indépendant d'une hiérarchie close et statique, est tuée dans l'œuf.

-Rien ne nous appartiens, pas même notre vie : éphémère et sous contrôle. Quand bien même celui devenu un Sur-Être ce serai défait des liens du systeme coercitif et des illusions de la biologie, il ne s'appartiendrais pas a lui même : toute chose est à la communauté. Et car chaque chose appartiens a tous nous devrions en prendre soin comme la chose la plus précieuse qu'il soit. Nous serons libre lorsque nous réaliserons que nous appartenons aux autres autant que les autres nous appartiennent

-L'unicité est une illusion macroscopique, si au plus bas niveau il se peux qu'on la trouve, elle nous est toujours caché : L'unicité de l'avenir est masqué par la multitude de futurs possibles, l'unicité des objets par leur constitutions à plus basse échelle... La recherche de l'Absolu est un piège car a notre niveau, il n'es pas accessible

-La conscience politique ne peux s'acquérir que dans l'exercice de libre décision, c'est pourquoi ici et maintenant, une grande partie de la population en manque cruellement. La conscience politique est quelque chose d'essentiel dans la lutte quotidienne, elle permet de faire valoir ses idées. A l'heure actuelle les gens n'aiment pas la politique, et ils ne l'aiment pas car ils n'ont pas d'idées. Ils prétendront toujours le contraire, mais la plus part ne sont que des coquilles vides remplis de la substance dicté par le systeme socio-éducatif, organe effecteur de la Société marchande. Ils ne sont pas forcement condamné à cet état de fait : faites germer une graine et les idées pousseront

-Mais au delà de la conscience politique existe un autre type de conscience de son rapport aux autres, qui ne s'acquiert que par une longue et méthodique éducation forgé dans la discipline psychologique. Cette même conscience qui permet le fonctionnement d'un systeme a une échelle communautaire. Sans cette conscience de son rapport aux autres une société communautaire est condamnée a se replier sur elle même et dépérir car le fragile équilibre requis entre individu et groupe ne seras jamais atteint. L'individu a tendance a considérer toute action interpersonnelle comme une transaction, incapable de donner sans recevoir.

-J'ai tendance à penser que le seul moyen pour que l'ensemble du Peuple (humain ou non) acquièrent cette conscience du rapport aux autres et au monde ne pourra s'effectuer que sous l'égide d'un Plan Planificateur, seul un "tyran juste et bon", disposant de tout les pouvoirs et capable de contrôler les esprits de chaqu'un pourrai y parvenir, avec au final le règne de la justice, l'équité et la liberté. Si ce tyran est contrôlé dans l'ombre par les Éveillés, ayant déjà acquis cette conscience collective, alors le risque qu'un ne dévie vers une autocratie sans objectif est minimisé. Paradoxalement, ce tyran devrai lui même être conditionné dans une religiosité acquise, considerer le Plan comme l'incarnation même du divin et devenir en fin de course l'unique élément réactionnaire devant s'adapter ou être éliminé.

-Le questionnement et le doute sont des formes d'intérêts s'exprimant dans l'ici et maintenant et constituant l'essentiel du processus de création d'idées. L'éducation conditionnant un individu ne s'incrémente que lors du rejet d'anciennes idées au profit de nouvelles. Généralement, le processus accepte des idées répondant mieux au filtre de la logique en délestant celles y répondant le moins, mais diverses formes de perversions de ce fonctionnement rendent cet état de fait bancale en biaisant l'évaluation logique d'une idée. C'est ainsi que des points de vue religieux dénués de toute logique se diffusent aussi simplement.

-Le culte de la Nature est la négation même de la notion de choix (et de libre arbitre) : en instaurant l'idée, ne répondant à aucune logique, que les créations biologique issus du hasard de l'évolution sont supérieure en tout point à celles générés par des créatures issus de cette construction probabiliste on interdit explicitement la possibilité de se servir de la technologie acquise par la science pour influer et remplacer la biologie afin d'en corriger les défauts. La cybernétique, les modifications génétiques ou la recherche sur l'immortalité sont mal vus par le peuple pour des raisons très similaires au rejet de l'homosexualité, ou au sexisme.

-La chair est imparfaite, elle est l'ultime refuge des vices les plus sombres : mortalité, maladies, vieillesse, imperfections... et surtout, inconvenance de ne pouvoir en changer, de ne pouvoir sauvegarder son esprit lorsque le matériel dysfonctionne. La chair doit être remplacée ou améliorée, son contrôle doit être entièrement repris en main, et l'obscurantisme réactionnaire et religieux doit être combattu, pour le bien de tous.

-Tout acte est Politique, toute décisions implique des conséquences Éthiques, et du fait, propage une idéologie Politique. Le systeme instaure une médiatisation permanente de son essence dans chaque actions de la vie quotidienne. le Pouvoir dominent ne peux être renversé que par une violence quotidienne et permanente, une rébellion de tout instant, une Insurrection en suspens dans l'air.

-toute barrière doit être rompu, tout comportement qui restreint la liberté doit être annihilé, excepté si lui même est nuisible à la Vie, du moins, aussi longtemps que celle si ne pourra être sauvé de la mort. Conditionnement sociaux, religieux, sexuels, raciaux... que tout cela disparaisse enfin!

FREENET

Qu'est ce que c'est ?

Freenet est un réseau décentralisé, résistant à la censure et anonyme. Cela signifie :

décentralisé : chaque utilisateurs de freenet constitue en lui même une partie du service. Chaque personnes décidant de faire tourner freenet sur son ordinateur attribue une certaine quantité d'espace disque, de bande passante et de temps processeur que son ordinateur doit allouer a freenet, pour TOUT les utilisateurs de freenet. Son ordinateur deviens un des nombreux serveurs freenet, dit "noeud".

résistant a la censure : tout contenu publier sur freenet est présent de manière "définitive", un effacement ne peux être ordonné par qui que ce soit. Une fois le contenu inséré sur le réseau seul le temps peux en venir a bout.

anonyme : tant que l'utilisateur ne révèle pas publiquement son identité, ne commet pas de bourde, ne tombe sur une grave faille logicielle et que son noeud ne tombe pas suite a une des rares attaques possibles pour corréler une identité cryptographique avec une IP réele. Alors l'utilisateur est totalement anonyme sur freenet.

Comment ça marche ?

Techniquement, freenet est une sorte de disque dur distribué. Chaque utilisateur donne une quantité définie d'espace disque au réseau. Lors de l'insertion d'un fichier, celui ci est coupé en morceaux qui sont compressés et encryptés, une clef d'insertion est ensuite fournis : elle permettra ultérieurement d'identifier, rapatrier et décrypter le fichier. Les morceaux sont ensuite transmis a un grand nombre de nœuds, de manière a avoir une certaine redondance de l'information : l'insertion sur freenet est plus lente que la récupération, car la quantité d'information bien supérieure. Lorsqu'un utilisateur veux recuperer un fichier sur le reseau, il soumet la clef identifiant le fichier, le nœud de l'utilisateur va consulter sa propre banque de données pour récupérer les morceaux du fichier qu'il pourrait avoir puis va soumettre a ses "voisins" la même clef pour tenter de rapatrier des morceaux du fichier qu'ils détiendraient. Cela se répercute un certain nombre de fois, avant que la requête ne cesse d'être émise. Au final un grand nombre de nœuds sont consultés a propos du fichier et tout les morceaux remonteront a la source par des chemins parfois très différents d'un morceau a l'autre. Comme il n'y a pas de différence entre le relayage d'une requête sur une clef, et l'émission d'une requête, nul ne peux savoir qui est source de la demande. L'anonymat est garanti.

On peux faire quoi ?

De nombreuses applications sont possibles sur freenet :

• partage de fichiers (freemulET,Frost,Thaw,recuperation directe des clefs...)
• forums de messagerie (Frost, FMS...)
• mails (freemail...)
• surf sur des "freesites"

C'est rapide ?

Non, il faut bien l'avouer, le réseau freenet est lent, les requêtes transitent par un grand nombre d'ordinateurs, la latence est importante entre le moment ou l'utilisateur demande une clef et celui ou le fichier lui parviens. Cependant, la vitesse générale a énormément augmenter depuis les premières release de la version 0.7. Un fichier beaucoup demandé, très redondant sur le réseau, parviendras vite a l'utilisateur et a grande vitesse.

C'est sur ?

Les développeurs de freenet sont parfois à la limite de la paranoïa et toujours sur la brèche en ce qui concerne le fait de combler d'éventuelle failles pouvant révéler a son insu l'identité d'un utilisateur. Le programme est donc relativement sur et résistant face à beaucoup d'attaques. Cela dit, le mode de fonctionnement actuelle est dit "open-net", c'est à dire que la liste de certains noeuds est publiquement connu et servent de bootstraps aux nouveaux utilisateurs ET que les nœuds échangent entre eux les adresses d'autres noeuds. Cela n'est pas nuisible au niveau de l'anonymat mais rend le blocage du réseau facile a un gouvernement hostile ainsi que la possibilité pour ce même gouvernement d'identifier les utilisateurs de freenet présent dans le pays (mais pas ce qu'ils font dessus). Une des seules parades a cet etat de fait est le mode de fonctionnement "darknet" : pour accéder au réseau il faut connaître des gens déjà présent et interconnectés a d'autre nœuds et échanger avec eux la "fiche d'autoconfigation" du nœud qui comprend l'adresse IP et d'autres informations permettant de créer une nouvelle interconnexion. Il faut être en mesure de choisir des contacts de confiance, car un nœud qui ne serais connecté qu'a des nœuds hostiles est totalement vulnérable : il est facile de savoir tout ce que fait l'utilisateur sur le réseau, insertion et récupérations.

On le recupere où?

Freenet est ecrit en Java, il est donc compatible indifféremment avec windows, linux et macOS. Vous pouvez récupérer l'installeur sur le site officiel : http://freenetproject.org/fr/index.html Les mises a jours ultérieures seront proposés par le noeuds et directement récupérés sur freenet, de manière "invisible" donc.

Et.. en quoi est ce utile ?

Freenet est un moyen de lutter contre la menace qui pese actuellement sur le net. Les gouvenements cherchent de plus en plus a museler la liberté d'expression qui y existe a l'heure actuelle. Les droits des societés deviennent plus important que le droit a la vie privé. Les droits d'auteurs plus que le droit a la culture et a la libre communication. Comme le dit le créateur de freenet : "On ne peux garantir a la fois la lutte pour les droits d'auteur et la liberté d'expression" (You cannot guarantee freedom of speech and enforce copyright law). Freenet constitue peux être l'avenir de l'internet actuel. Et l'es peut être déjà pour certains peuples qui ne bénéficient pas de la liberté d'accès total au net.

- Plus d'information

http://fr.wikipedia.org/wiki/Freenet

Film fantastique/horreur Americain de 1994 par John Carpenter.

Synopsis : Un agent recherchant les fraudes pour une compagnie d'assurance est envoyé par la maison d'édition Arcane a la recherche de leur auteur a succès Sutter Cane, disparu depuis plusieurs mois. Le detective ne tardera pas a se rendre compte que fiction d'horreur et réalité ne sont pas aussi distinct qu'il y a parait...

Critique : Un film qui m'a agréablement surpris, et réussi même à imposer une ambiance angoissante par moment. Le but du film d'horreur est donc atteint. L'histoire se veux repondre aux classiques du fantastique, on y découvre un héros devenu fou suite a son aventure, où réalité et imagination peuvent tout deux se confondre. Il se pose egalement en homage a Lovecraft, en y reprenant les grandes lignes : un ecrivain dont les écrits altèrent le reel (ou bien, dont les hallucinations remplissent ses ecrits), des Grands Anciens qui attendent le moment propice pour revenir, l'horreur omniprésente mais indescriptible, cachée... Et la mise en abime finale du film contribue énormément a l'appréciation globale... A voir d'urgence...